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  • 智敏上师：开智慧的缘起

    真，便去宁波观宗寺谛闲法师学法。因学不懂，谛闲法师便令其多多培福，令其行堂、背经等，彼一一依之而行，后来果然开智慧了。当上了大法师，因念及此乃行堂而来，故于讲经下座后，过堂用斋时，衣服一换，又行堂依旧...rdquo;谛闲法师令其做什么，皆一一遵行，再者积集资粮—行堂等事，再者努力学法，文殊菩萨开示宗大师的三要素，其中或多或少做到了，故开智慧，当上了法师了。 　　我们闻后，应该有所感触，不要...

    智敏上师

    智敏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1656021780.html

  • 老二哲学：我们要做义工的义工

    、司水、典座、行堂样样做过。在行堂时，我揣摩如何快速地为大众做最好的服务；司钟时，我设想如何敲出好听的钟声，让冥阳两界有情皆能得到法喜；典座时，我体会如何运用有限的配料煮出大家都喜爱的菜肴；编写刊物时...扫地，丹霞禅师的除草，懒融禅师的典座，印光大师的行堂等等，无非都说明了工作的意义在于扩大自我，服务人群，提升生命的价值。舍义工和劳动之外，还有什么最好？ 　　我虽然没有历代高僧的深厚夙慧，但是在奉献...

    星云大师

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0729161939.html

  • 2007年汉藏文化之旅夏令营终于到来了（北京分会场）

    贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 斋堂吃饭行堂的礼仪由彭勤老师为我们演示和讲解： 1、 古德云：『五观若存，千金易化。三心未了，滴水难消。』 ...时候了，大家行堂，学员们都耐心的等候，第一组的学员给大家摆好碗筷，然后两个人抬着饭、菜和汤，按顺序从后向前给大家分发食物。司仪李俊臣带大家念供养文： 供养十方一切佛 供养...

    北海禅院

    |北海禅院|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/23350412667.html

  • 赵州吃茶记

    营员提著茶壶行堂，给大家冲泡上好的云居山云雾茶。原来只按排一次茶话会，因大家发言踊跃，欲罢不能，掌握会场的总干事明海师机断处置，宣布第二天继续请大家“吃茶”。明海师毕业于北京...整个夏令营期间担任厨房及行堂工作，比其他各组都来得辛苦。一位上海来的大学生说，他在这几天洗的碗超过了他一生中所洗的所有东西。他说千里迢迢到赵州祖庭是来寻道的，所以初时对洗碗很是抱怨。现在他发现，道就在...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260939733.html

  • 显密双修的能海上师

    建立。以沙弥堂培养青年，既学佛学，亦学文化及藏语，并迎五台扎萨喇嘛教辩论。年满20方许受具足戒。新戒先入学戒堂，学满5年，方给戒牒。次入加行堂，方得学密法。住加行堂5年以上，择学行优者入金刚院。又...

    隆莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846081.html

  • 南阳当代律僧---云门寺明醒和尚

    离鬼畜业、不恼檀信、不扰行人。　　前些年，云门寺过堂的进修经常拿豆腐乳来行堂，首座和尚极力反对，他说：“具有酒色、酒味、酒香，一切能醉人的，都是酒，我们都不能吃。”在他的带动下，后来斋堂里行堂就不再有...

    释道悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102149360.html

  • 怀念云门寺明醒首座和尚

    行堂，首座和尚极力反对，他说：“具有酒色、酒味、酒香，一切能醉人的，都是酒，我们都不能吃。”在他的带动下，后来斋堂里行堂就不再有豆腐乳了。　　受了三坛大戒以后，我越来越感受到首座和尚的威德不可思议，于是...

    释道悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052154539.html

  • 开智慧的缘起——敏公上师开示

    有智慧者，在此工作实为委曲，应该去学法，将来可作大法师，到时我给你敲引磬当维那。”彼信以为真，便去宁波观宗寺谛闲法师学法。因学不懂，谛闲法师便令其多多培福，令其行堂、背经等，彼一一依之而行，后来果然开...肯学。再则即是依上述三条件中的“依止上师”谛闲法师令其做什么，皆一一遵行，再者积集资粮—行堂等事，再者努力学法，文殊菩萨开示宗大师的三要素，其中或多或少做到了，故开智慧，当上了法师了。 我们闻后，应该...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051076248.html

  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    主要见之于《遍行堂集正续编》。　　澹归与天然，都因为出儒入佛，而又融合儒佛。 在行为上显现出是一个隐遁山林的僧人，在理性上一个是消弥心头矛盾的智者。为《遍行堂续集》作序的沈＠（11）日解为“理未尝分”（...。　　（14）见《瞎堂诗集》卷十二。　　（15）参看蔡鸿生著：《清初岭南佛门事略》第八章“明清之际岭南佛门系年要录”，据《遍行堂续集》卷十《上本师天然＠③和尚》。235—236页，广东高等教育出版社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448175.html

  • 漫谈佛教的斋饭

    愿众生，禅悦为食，法喜充满。” 　　接著维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘，少数寺院使用钵，碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。在饭食中须心存五观...

    佚名

    |斋饭|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/151306543.html
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